祖坟风水怎么看

2022-11-30

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  • 怎样看坟地的风水好坏
  • 怎样看祖坟风水
  • 坟墓风水如何看?
  • 如何选择祖坟,怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水
  • 如何看墓地风水
  • 如何看坟墓风水的好坏
  • Q1:怎样看坟地的风水好坏

    杨公风水形峦朱雀、案山富贵吉凶断
    朱雀砂富贵吉凶断
    朱雀如刀嘴,口舌年年起。朱雀如顿枪,作计烂衣仓。


    朱雀纯圆入,断作进囚笼。朱雀一山去,代代损妻室。

    朱雀似人眠,痨病世相传。朱雀如圆圃,入狱受刑苦。

    朱雀小石墩,盲眼又遭瘟。朱雀弯弓势,银带罗衣贵。

    朱雀似背弓,向看定孤穷。朱雀如满月,富贵人传说。

    朱雀数层高,代代出英豪。朱雀生横石,代代火烧宅。

    朱雀生如龙,断足出三公。朱雀如复釜,十仓并万库。

    朱雀石碎高,午年瘟疼遭。朱雀如顿笔,聪明从此出。

    朱雀两边连,富贵得登天。朱雀不回头,游荡出他乡。

    朱雀如横园,瘟病无人葬。朱雀如享钟,富贵比石崇。

    朱雀数峰生,百子及千孙。朱雀赤石砂,火灾又遭邪。

    朱雀圆峰立,子息多产死。朱雀如顿铃,积谷难防荒。

    朱雀如屏风,富贵定丰隆。

    案山值千金断
    面前有案值千金,远喜齐眉近应心。
    案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。
    案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。
    笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。
    案山虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无。
    压穴巉岩并丑恶,出人凶狠更顽愚。
    案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌,
    若有外砂来接应,举人榜上姓名香。
    外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。
    纵有穴情无近案,中房颠沛走他州。

    Q2:怎样看祖坟风水

    晋人郭璞著《葬书》称,葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之使有止,故谓风水。 风水与坟墓,一直是连结一块的。过去,人死后要请风水先生(堪舆家)择卜墓址,如果葬到了风水宝地,可保子孙兴旺发达、官运亨通,永世荣耀。如果葬到真龙天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信,但古人就是相信。所以,古人最怕祖坟遭挖,犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟,古人对祖坟的看护相当认真,新坟也要三年守孝。在今天看来,这是古人讲孝,是对长辈的尊重。但古人却认为,这事关家运和风水,不可粗心大意,坟上的一草一木,都不能动。 《白下锁言》(卷5)称,芮氏兄弟皆诸生。庚寅,其祖墓上石楠树,百余年物也,为守墓者盗伐,项气大伤。其年,父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树,被守墓人盗伐,便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了,并不可信。 也有人因为过于贪图风水宝地,而坏了祖坟风水的。《子不语》(卷3)介溪坟条,严介溪为其妻欧阳氏卜葬,召门下风水客数十人,嘱曰:吾富贵已极,尚何他望?只望诸君择地,生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。未一月,有客来云:某山有穴,葬之,子孙贵寿,与公相埒。介溪命群客视之。一客独曰:若葬此,子孙虽贵,但气脉太迟,恐在六七世后耳。俱以为然。介溪买成。开穴,中有古坟墓志,摩视之,即严氏之七世祖也。介溪大骇,急加封识。然自此严氏大衰,且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。 严介溪老婆死后,本想给她找一块风水宝地,以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生,为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地,严介溪让大家去看看,一起参谋一下,大家都说这块地好,缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说,便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志,仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊,赶紧让人把土埋上。但为时已晚,地气外泄,严家从此败落了。 这种因为寻找风水宝地,把自家的祖坟挖开的,实属巧合,偶然之下,把风水也弄坏了。 年柱代表祖辈情况,尤其年支距日主最远,代表祖先。年支为喜用神,不受刑冲克伐,生旺得力,在组合中能起到好作用,则祖坟风水好,能得到祖先荫庇。反之,则祖坟风水凶,得不到祖先荫庇。若年支为闲神,则祖坟风水一般。年支虽为喜用,但弱不得力,又遭冲克,说明祖坟风水本来不错,但后来遭到人为破坏,风水由好变坏了。年支虽不为喜用,但由于组合关系也能起到好作用,说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神,但弱不得力,又被刑冲,则说明祖坟风水本来不好,但后人有补救。福地自有福人居,要想得到风水宝地葬埋祖先,自然就要多做善事、多积福。因果是体,是本因;五行是用,是外现。故而,命运不是八字决定的,而是因果使然。 人在世上可求得两种护佑,一是神明护佑,二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地,自然能够荫庇后代,若祖先的骸骨居于凶地,给子孙后代带来的只能是凶祸了。一坟二房三八字,祖坟对个人命运的影响是至深至远的,还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现,一个家族的人,往往具有共同的特性,若主文贵则多数都是文职,出武贵则多数都是军警人物,主发财则多数都是商人,祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现,有的家族中女性寿长,媳妇、女儿都很能活,而家中的男人大多寿短;有的家族中男性寿长,媳妇、女儿往往体弱多病,中途寿夭。有的人来看八字,把一家人的八字都拿来看,包括父母、兄弟等等,若父亲婚姻不顺,兄弟姐妹婚姻不顺,自己也婚姻不顺,则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等,这些都是与祖坟风水有关的。 坟地风水墓相的选择 建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。    要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。 最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。 墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。 坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

    Q3:坟墓风水如何看?

    主要看山,山肥人富,山瘦人饥。

    Q4:如何选择祖坟,怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水

    风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
    关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
    风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
    一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
    城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
    关于农村和城镇风水问题? 宝地处处有,科学更神奇。
    人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,如城市。不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。
    当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死的考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。
    当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
    农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
    事例说明一:如农村的瘴气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓瘴气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠,地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管;管内由于自来水循环的原因内部温度低,空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
    事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
    事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
    事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹,现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
    事例说明五:在特定的高寒山区地带,那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下,居住着现有的人口群落,等高线以上,只有遗址,没有人群,不要以为那里无人去过,无人居住过!那里有人群活动的遗迹,那里的人群哪里去了,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,那里有山,那里有水,那里更有穴。那里的穴形,由于人为因素的减少,外在形象更完美无缺。
    当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,路相冲,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。
    数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。
    与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。
    城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。
    是有人类以来,人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
    人类的出现是亿万年前的事,亿万年中,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。
    在山脚下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过,主人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是从房屋下穿过的,这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思?谢谢大师指教!——回答是:
    1、风水,是汉族人的发明,是汉民族文化中的一部分,唐、宋前不叫风水,叫地理或称勘舆,元、明后的说法改为风水。为什么?其中的主要原因是:唐、宋前,汉族人的主要居住地在中原和东南,研究的方向主要是从山川地理形势入手,兼顾流水,典型的文化特征标志背景是:龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等,是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后,由于西北少数民族进入中原,中原人也有更多的机遇进入西、北,对比发现,西、北的山川地形,由于受雨水冲刷的概率低,明显优于东南。东南由于降水量充佩,山川地形受雨水冲刷、切割,明显骨、瘦、尖、凸、脊,也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密,物产丰富,适宜人口集居呢?而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是山体肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,出产不丰富,有的地方甚至草木不生,人类无法定住。为什么?于是人们想到了水,有“水”才活,无“水”才死,有水为活龙,无水为死龙。中原低海拔地区的人群,到了西、北,产生高原反应,生活困难,温度低;高原,空气流动快,干冷,不适宜作物生长和人类生存,于是人们想到了“风”。风水中的“风”,应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水,可以用“活龙”来形容,地下有水,为活龙之地。
    2、风水历来将水作财看,论为财。
    关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题:水聚旺乡,财结水聚,屋前有塘,不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段,历史以来是人兴财旺的地方,这些地方相对视野要开阔,空气要流通,适应生产发展,具备相对富有的物质来源,适合人类生存生活,安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井,小孩必须第一要注意安全,“房前屋后塘连塘,定死少年郎”,这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词,但关于安全的说法是实质性的实词,是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴,在风水的实际运用和操作中,道路和水、财的含义等同。现代化的道路,给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情,是世人皆知的事情,但在交通便利的情况下,交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是:任何事情,有利必有害,利害必相存。易经要告诉人们的是:人类要学会全面分析问题,正确趋利避害是正大道理。
    所以你那里地下有水,地下有财,地上流水,地上有财,应是财源滚滚之地。
    中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线,风水好吗? ——回答是:可以参考北京故宫建筑的整体构图,就能明白何为中轴对称线,看懂了古老的皇官建筑图,也就学会了中国古老风水知识的一半,否则风水知识没有入门。
    北京故宫的风水怎么样?究竟是好是坏?求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下!——回答是:皇家建筑,帝皇眼光,集全国智慧之大成,是当时建筑智慧的最高成就,不必疑猜。1、不要说帝皇,就是一般的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有:某人某日上梁,这一天据黄历、通书有大凶,不能用。测算人对答说:算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂,必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过,见有人修建房屋上梁,前去祝贺。后几十年中果然大吉大利,一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法,意思是各类风水择吉议事有争论,由皇帝钦点、钦定,意在有皇封诰命在上,一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道,皇恩浩荡,天下太平。如风水著作中流传最广,使用频率最高,内容最全面,最著名的大版本巨著,如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范,都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可,原因是:人的成功与否,归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确,帝皇的心性不成功,特别是开基、有成就的帝皇心性不成功,难道天下还有更成功的心性吗?
    风水学,河流、溪水南北贯穿,住河东好还是河西好?——回答是:这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区,又是地形狭窄的地理位置,气温具有生杀予夺大权的地段,必须选择河西当东晒的地形定居,否则久后定有问题。只于地理位置开阔,地面积温,特别是冬季积温好的地段,要从其它角度考虑生存条件的地方,另根据实际情况再作定夺。

    Q5:如何看墓地风水

    看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物!看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。
    1、靠山近水
    山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚。石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水。
    2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
    左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里。
    3、屈曲蜿蜒
    直则冲,曲则顺。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。
    4、明堂开阔
    登山看水口,入穴看明堂。明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
    5、坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。

    Q6:如何看坟墓风水的好坏

    选风水坟墓要注意如下几点;
    1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

  • 1.坟山风水宝地怎么看
  • 2.怎么看风水墓地地形
  • 3.墓地如何看风水
  • 4.如何看自家风水
  • 5.坟地怎么选好风水
  • 6.看墓地风水小诀窍
  • 1.星盘看感情运势
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